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ARCHDIOCESE OF MIAMI |
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Metropolitan
Tribunal |
REGARDING
THE LEGITIMACY OF CHILDREN
From
time to time, those working in a Tribunal will hear the question, “But what
about the children?
What do I tell them if you tell me that my marriage was invalid?"
On the surface, the answer to that question is relatively easy and is
found in Canon 1137:
“Children
conceived or born of a valid or putative marriage are legitimate;”
and in Canon 1061:
“An
invalid marriage is called putative if it has been celebrated in good faith by
at least one of the parties, until both parties
become
certain of its nullity.”
This position, so succinctly captured in the revised
Code of Canon Law, reflects the belief and teaching of the church that developed
over a period of time, dating back to at least the Middle Ages.
Children
of above-described marriages enjoy the same status in the Church as do children
of a valid marriage. While
there indeed may be scars from the fact that the two people they loved most are
civilly divorced and have received an annulment, there is no stigma attached
to them or their parents by the Church. Thus, a young man whose marriage has
been declared null could, if it was his vocation, become a priest, a bishop, and
even the Pope. It is important to bear in mind that the notion of legitimacy and
putative marriages are merely legal constructions and do not as such have either
moral or spiritual implications.
EN REFERENCIA A LA LEGITIMIDAD DE LOS HIJOS
Para
aquellos que trabajan en el Tribunal estas preguntas son muy corrientes:
"¿Que consecuencia trae una Anulación para los hijos? ¿Cómo se Ies
explica que el matrimonio de sus padres fue declarado invalido? La respuesta es relativamente fácil y se encuentra en el
Canon 1137:
"Son legítimos los hijos concebidos o
nacidos de matrimonios validos o putativos."
y el Canon 1061:
"El
matrimonio invalido se llama putativo, si fue celebrado de buena fe al menos por
uno de los contrayentes, basta que ambos adquieran certeza de la nulidad."
La
revisión del Código de Derecho Canónico refleja brevemente las enseñanzas y
creencias de la Iglesia establecidas desde la Edad Media y que se han
desarrollado a través de los tiempos.
Los
hijos de los matrimonios descritos anteriormente en dichos Cánones tienen la
misma posición ante la sociedad que los hijos de los matrimonios validos.
Es posible que ellos presenten cicatrices por lo sufrido a través del
divorcio de las dos personas que más quieren, pero la Iglesia no les crea un
estigma ni a ellos ni a sus padres. Asimismo, el joven cuyos padres se han
divorciado y la Iglesia ha declarado nulo dicho matrimonio, puede, si es esa su
vocación, llegar a sacerdote, obispo, y hasta Papa.
Es importante mantener en mente que la noción del matrimonio legítimo y
putativo son términos legales y que no tienen repercusión moral o espiritual.
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